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　　■刘靖君

　　典(dian)型(xing)(xing)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)是指通过(guo)树立(li)典(dian)型(xing)(xing)、典(dian)型(xing)(xing)示范，用典(dian)型(xing)(xing)人物(wu)和事例教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)人们，从而引领(ling)、提(ti)升个(ge)体(ti)素质和社会(hui)风尚的(de)(de)一种教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)活动。胡(hu)锦涛(tao)总书记在(zai)党的(de)(de)十七大报(bao)告中指出(chu)(chu)，要“积极探索用社会(hui)主(zhu)义(yi)核(he)(he)心价值体(ti)系(xi)引领(ling)社会(hui)思(si)潮的(de)(de)有(you)效途径，主(zhu)动做好意识形态工作(zuo)”。这突出(chu)(chu)强调了(le)社会(hui)主(zhu)义(yi)核(he)(he)心价值体(ti)系(xi)引领(ling)全体(ti)社会(hui)成员在(zai)思(si)想上(shang)、道德上(shang)共同进(jin)(jin)步的(de)(de)重(zhong)(zhong)大作(zuo)用。时代前进(jin)(jin)需要先(xian)进(jin)(jin)典(dian)型(xing)(xing)来引领(ling)，社会(hui)发展需要先(xian)进(jin)(jin)典(dian)型(xing)(xing)来推动。作(zuo)为思(si)想政治教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)重(zhong)(zhong)要方法之一的(de)(de)典(dian)型(xing)(xing)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，面(mian)临我国经济体(ti)制(zhi)深(shen)刻(ke)变(bian)革、社会(hui)结构(gou)深(shen)刻(ke)变(bian)动、利益格局深(shen)刻(ke)调整、思(si)想观念深(shen)刻(ke)变(bian)化(hua)的(de)(de)新(xin)形势，面(mian)对人们的(de)(de)思(si)想道德观念由此呈现出(chu)(chu)的(de)(de)复杂多变(bian)的(de)(de)特征(zheng)，必须用社会(hui)主(zhu)义(yi)核(he)(he)心价值体(ti)系(xi)加以(yi)引领(ling)，从而保(bao)证(zheng)正确的(de)(de)方向。

　　党的指导思想是典型教育的灵魂。随着(zhe)改(gai)革(ge)开放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深入和社(she)(she)会(hui)主(zhu)义(yi)市场经济的(de)(de)(de)(de)(de)(de)发展(zhan)，我国社(she)(she)会(hui)正(zheng)(zheng)(zheng)由传统(tong)走(zou)向现代，从农业社(she)(she)会(hui)走(zou)向工业社(she)(she)会(hui)和信息(xi)社(she)(she)会(hui)。社(she)(she)会(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)发展(zhan)不仅使(shi)人(ren)(ren)们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)经济利益、社(she)(she)会(hui)生活方(fang)(fang)式、社(she)(she)会(hui)组织形(xing)式、就(jiu)(jiu)业岗位及就(jiu)(jiu)业方(fang)(fang)式多(duo)样(yang)(yang)化，也引起(qi)人(ren)(ren)们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)观念和价值(zhi)取向日趋多(duo)元化，如何坚持正(zheng)(zheng)(zheng)确(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)发展(zhan)方(fang)(fang)向是(shi)现今必须解(jie)决的(de)(de)(de)(de)(de)(de)问(wen)题。正(zheng)(zheng)(zheng)确(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)向需(xu)要(yao)(yao)正(zheng)(zheng)(zheng)确(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)引导(dao)，正(zheng)(zheng)(zheng)确(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)引导(dao)来(lai)源(yuan)于正(zheng)(zheng)(zheng)确(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)，而(er)典(dian)型(xing)(xing)教(jiao)育(yu)(yu)则是(shi)实(shi)现正(zheng)(zheng)(zheng)确(que)(que)引导(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)途径。因此，要(yao)(yao)保证典(dian)型(xing)(xing)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)(zheng)确(que)(que)方(fang)(fang)向，就(jiu)(jiu)必须用发展(zhan)着(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)马(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)义(yi)指导(dao)典(dian)型(xing)(xing)教(jiao)育(yu)(yu)，用马(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)义(yi)中国化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最新成(cheng)(cheng)果武装典(dian)型(xing)(xing)教(jiao)育(yu)(yu)，使(shi)其更(geng)加符合思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政治教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，适应(ying)社(she)(she)会(hui)发展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)观需(xu)求。用马(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)义(yi)指导(dao)典(dian)型(xing)(xing)教(jiao)育(yu)(yu)，就(jiu)(jiu)是(shi)要(yao)(yao)把建立健(jian)全(quan)以(yi)(yi)马(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)义(yi)世(shi)界(jie)观为基(ji)础(chu)，以(yi)(yi)共产主(zhu)义(yi)理(li)想(xiang)(xiang)为目标(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德教(jiao)育(yu)(yu)体系作为典(dian)型(xing)(xing)教(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)点，树立一大(da)(da)批具有远大(da)(da)理(li)想(xiang)(xiang)，热(re)(re)爱党、热(re)(re)爱中国特(te)色社(she)(she)会(hui)主(zhu)义(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先进(jin)(jin)典(dian)型(xing)(xing)，弘扬(yang)和宣传他(ta)们(men)在各(ge)条战线、各(ge)自领域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先进(jin)(jin)事(shi)迹。就(jiu)(jiu)是(shi)要(yao)(yao)使(shi)马(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)义(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)(xiang)、信念和价值(zhi)观更(geng)加深入人(ren)(ren)心(xin)，真(zhen)正(zheng)(zheng)(zheng)成(cheng)(cheng)为全(quan)体公民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)导(dao)意识(shi)和精神(shen)支柱，成(cheng)(cheng)为凝聚(ju)人(ren)(ren)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)强大(da)(da)精神(shen)力(li)量，并促使(shi)广大(da)(da)公民自觉地调整自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生目标(biao)和人(ren)(ren)生态度，在尊(zun)重(zhong)差异、包(bao)容多(duo)样(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)础(chu)上，最大(da)(da)限度地形(xing)成(cheng)(cheng)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)共识(shi)和价值(zhi)认同。

　　共同理想是典型教育的现实主体。典(dian)(dian)型(xing)是(shi)(shi)一(yi)定历史(shi)条(tiao)件(jian)和(he)社(she)(she)会(hui)(hui)(hui)关系的(de)(de)(de)产物(wu)(wu)，其生(sheng)(sheng)命(ming)力(li)在(zai)于(yu)(yu)真实(shi)(shi)，只有真实(shi)(shi)可(ke)信，才能在(zai)某(mou)种程度(du)上影(ying)响人(ren)(ren)们(men)(men)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)和(he)行为。所(suo)以，典(dian)(dian)型(xing)的(de)(de)(de)确立(li)与宣传应与社(she)(she)会(hui)(hui)(hui)发展目标一(yi)致，深(shen)深(shen)扎根于(yu)(yu)现实(shi)(shi)社(she)(she)会(hui)(hui)(hui)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)土壤(rang)，这也(ye)是(shi)(shi)典(dian)(dian)型(xing)教育保(bao)持自(zi)身生(sheng)(sheng)命(ming)力(li)的(de)(de)(de)必然要求。走中国(guo)(guo)特(te)色(se)社(she)(she)会(hui)(hui)(hui)主义(yi)道路，实(shi)(shi)现中华民(min)族的(de)(de)(de)伟大(da)(da)复兴，是(shi)(shi)中国(guo)(guo)人(ren)(ren)民(min)现时代的(de)(de)(de)共同(tong)(tong)(tong)(tong)理(li)想(xiang)(xiang)(xiang)。共同(tong)(tong)(tong)(tong)理(li)想(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)(shi)凝聚全(quan)民(min)族力(li)量、推动民(min)族前进(jin)的(de)(de)(de)强大(da)(da)精(jing)(jing)神动力(li)。因此，典(dian)(dian)型(xing)教育的(de)(de)(de)现实(shi)(shi)基础离不了中国(guo)(guo)特(te)色(se)社(she)(she)会(hui)(hui)(hui)主义(yi)建(jian)设(she)实(shi)(shi)际(ji)(ji)，而中国(guo)(guo)特(te)色(se)社(she)(she)会(hui)(hui)(hui)主义(yi)共同(tong)(tong)(tong)(tong)理(li)想(xiang)(xiang)(xiang)为典(dian)(dian)型(xing)教育确立(li)了现实(shi)(shi)主体，即将典(dian)(dian)型(xing)的(de)(de)(de)主体限(xian)定在(zai)那些(xie)牢(lao)固拥有中国(guo)(guo)特(te)色(se)社(she)(she)会(hui)(hui)(hui)主义(yi)共同(tong)(tong)(tong)(tong)理(li)想(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)典(dian)(dian)型(xing)中间，并(bing)利(li)用他们(men)(men)在(zai)各(ge)条(tiao)战(zhan)线所(suo)取(qu)得的(de)(de)(de)先(xian)(xian)进(jin)业绩来(lai)(lai)引领全(quan)体人(ren)(ren)民(min)更(geng)加牢(lao)固地树(shu)(shu)立(li)中国(guo)(guo)特(te)色(se)社(she)(she)会(hui)(hui)(hui)主义(yi)共同(tong)(tong)(tong)(tong)理(li)想(xiang)(xiang)(xiang)，感召(zhao)人(ren)(ren)们(men)(men)将自(zi)己的(de)(de)(de)理(li)想(xiang)(xiang)(xiang)和(he)追求融入到建(jian)设(she)中国(guo)(guo)特(te)色(se)社(she)(she)会(hui)(hui)(hui)主义(yi)的(de)(de)(de)伟大(da)(da)实(shi)(shi)践之中，这样(yang)(yang)，典(dian)(dian)型(xing)教育才能取(qu)得实(shi)(shi)际(ji)(ji)效果。新(xin)中国(guo)(guo)成立(li)后，先(xian)(xian)进(jin)典(dian)(dian)型(xing)教育的(de)(de)(de)主体是(shi)(shi)保(bao)家卫国(guo)(guo)、为国(guo)(guo)捐躯的(de)(de)(de)英雄楷模，是(shi)(shi)艰苦创业、吃苦耐劳(lao)的(de)(de)(de)先(xian)(xian)进(jin)人(ren)(ren)物(wu)(wu)。现今(jin)，随着改革开放的(de)(de)(de)不断深(shen)入和(he)市(shi)场(chang)经(jing)济体制(zhi)的(de)(de)(de)不断完善，合法竞(jing)争、诚(cheng)实(shi)(shi)致富、勇(yong)于(yu)(yu)创新(xin)、务实(shi)(shi)理(li)性等与市(shi)场(chang)经(jing)济相关的(de)(de)(de)精(jing)(jing)神凸(tu)显出来(lai)(lai)，典(dian)(dian)型(xing)的(de)(de)(de)树(shu)(shu)立(li)也(ye)应呈现多(duo)样(yang)(yang)化的(de)(de)(de)特(te)点，要学习来(lai)(lai)自(zi)现实(shi)(shi)生(sheng)(sheng)活世界的(de)(de)(de)更(geng)真实(shi)(shi)、更(geng)亲切的(de)(de)(de)，能与人(ren)(ren)们(men)(men)同(tong)(tong)(tong)(tong)思(si)考、同(tong)(tong)(tong)(tong)探(tan)索、同(tong)(tong)(tong)(tong)奋进(jin)的(de)(de)(de)，在(zai)中国(guo)(guo)特(te)色(se)社(she)(she)会(hui)(hui)(hui)主义(yi)建(jian)设(she)中建(jian)功立(li)业的(de)(de)(de)典(dian)(dian)范(fan)。

　　民族精神和时代精神是典型教育的主要内容。典(dian)(dian)(dian)型(xing)是(shi)(shi)(shi)(shi)时(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)产(chan)物。历史表(biao)明(ming)，先进(jin)(jin)典(dian)(dian)(dian)型(xing)总是(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)(he)(he)国(guo)(guo)家、民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命运联系在(zai)(zai)一起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)继承和(he)(he)(he)弘扬民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)精(jing)(jing)神(shen)(shen)与时(shi)代精(jing)(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)载体。在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)华民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)五千多年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)发(fa)(fa)展(zhan)历程中(zhong)(zhong)，爱国(guo)(guo)主(zhu)(zhu)义始终是(shi)(shi)(shi)(shi)国(guo)(guo)家统一、民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)团结的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)纽(niu)带(dai)，集(ji)中(zhong)(zhong)反(fan)映(ying)了(le)中(zhong)(zhong)华民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)独特(te)性(xing)格(ge)、价(jia)值取向(xiang)和(he)(he)(he)共同信念。时(shi)代精(jing)(jing)神(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)一个(ge)(ge)社(she)会(hui)在(zai)(zai)最新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)实(shi)践中(zhong)(zhong)激发(fa)(fa)出来(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，反(fan)映(ying)社(she)会(hui)进(jin)(jin)步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)发(fa)(fa)展(zhan)方向(xiang)、引领(ling)时(shi)代进(jin)(jin)步(bu)潮流、为(wei)社(she)会(hui)成员普遍认同和(he)(he)(he)接受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)观念、价(jia)值取向(xiang)、道德(de)规(gui)范，是(shi)(shi)(shi)(shi)一个(ge)(ge)社(she)会(hui)最新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)气质和(he)(he)(he)精(jing)(jing)神(shen)(shen)风(feng)貌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)综合体现。改(gai)革(ge)创(chuang)新是(shi)(shi)(shi)(shi)我们这(zhei)个(ge)(ge)时(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最强(qiang)音，是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)华民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)富于进(jin)(jin)取的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)品格(ge)与改(gai)革(ge)开放和(he)(he)(he)现代化建设(she)实(shi)践相(xiang)结合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伟大成果，也(ye)集(ji)中(zhong)(zhong)体现在(zai)(zai)各类先进(jin)(jin)典(dian)(dian)(dian)型(xing)人物及其(qi)事(shi)迹中(zhong)(zhong)。因(yin)此(ci)，要(yao)把以(yi)(yi)爱国(guo)(guo)主(zhu)(zhu)义为(wei)核心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)精(jing)(jing)神(shen)(shen)和(he)(he)(he)以(yi)(yi)改(gai)革(ge)创(chuang)新为(wei)核心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)代精(jing)(jing)神(shen)(shen)作(zuo)为(wei)典(dian)(dian)(dian)型(xing)教育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)内(nei)(nei)容。典(dian)(dian)(dian)型(xing)教育要(yao)加大力度树(shu)立和(he)(he)(he)弘扬热爱社(she)会(hui)主(zhu)(zhu)义、热爱中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)共产(chan)党，在(zai)(zai)反(fan)对分裂、维(wei)护祖(zu)国(guo)(guo)主(zhu)(zhu)权(quan)和(he)(he)(he)领(ling)土完(wan)整以(yi)(yi)及在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)特(te)色社(she)会(hui)主(zhu)(zhu)义建设(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)实(shi)践中(zhong)(zhong)作(zuo)出贡献的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)(dian)(dian)型(xing)，以(yi)(yi)期通过民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)精(jing)(jing)神(shen)(shen)和(he)(he)(he)时(shi)代精(jing)(jing)神(shen)(shen)为(wei)主(zhu)(zhu)要(yao)内(nei)(nei)容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)(dian)(dian)型(xing)教育，引导广大人民群(qun)众深入把握先进(jin)(jin)者身上所体现出来(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)以(yi)(yi)爱国(guo)(guo)主(zhu)(zhu)义精(jing)(jing)神(shen)(shen)、改(gai)革(ge)创(chuang)新精(jing)(jing)神(shen)(shen)、以(yi)(yi)人为(wei)本(ben)精(jing)(jing)神(shen)(shen)和(he)(he)(he)实(shi)事(shi)求是(shi)(shi)(shi)(shi)精(jing)(jing)神(shen)(shen)为(wei)主(zhu)(zhu)要(yao)内(nei)(nei)容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)精(jing)(jing)髓，不断增强(qiang)中(zhong)(zhong)华民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凝聚力和(he)(he)(he)创(chuang)造力，早日实(shi)现中(zhong)(zhong)华民族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伟大复兴。

　　“八荣八耻”是典型教育的道德基础。由(you)儒家理想人(ren)(ren)格生(sheng)发出(chu)(chu)的(de)(de)荣(rong)(rong)(rong)(rong)辱(ru)(ru)观念，至(zhi)今仍是(shi)我们民族(zu)珍(zhen)贵的(de)(de)思想财富。虽然(ran)现代社(she)(she)(she)(she)会(hui)(hui)(hui)(hui)生(sheng)活丰(feng)富多彩(cai)，每个(ge)人(ren)(ren)都(dou)(dou)有(you)选择(ze)(ze)自己生(sheng)活方式的(de)(de)自由(you)，但作为(wei)(wei)社(she)(she)(she)(she)会(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)个(ge)体(ti)，在(zai)有(you)意识地(di)成(cheng)为(wei)(wei)一(yi)个(ge)成(cheng)熟的(de)(de)社(she)(she)(she)(she)会(hui)(hui)(hui)(hui)公民时(shi)，都(dou)(dou)必须考量做人(ren)(ren)的(de)(de)基本准(zhun)(zhun)则，而不能模糊是(shi)非(fei)、善恶(e)、美(mei)丑的(de)(de)界限。在(zai)数千年华夏文(wen)明(ming)的(de)(de)进(jin)(jin)程(cheng)中，不论是(shi)远古圣贤豪杰(jie)，还是(shi)现代志士仁人(ren)(ren)等楷模，都(dou)(dou)典(dian)型(xing)(xing)地(di)将(jiang)荣(rong)(rong)(rong)(rong)辱(ru)(ru)放到了与(yu)人(ren)(ren)格同等重要(yao)的(de)(de)地(di)位。可以说，作为(wei)(wei)时(shi)刻提(ti)醒正面人(ren)(ren)格的(de)(de)社(she)(she)(she)(she)会(hui)(hui)(hui)(hui)群体(ti)行为(wei)(wei)的(de)(de)典(dian)型(xing)(xing)教育，已成(cheng)为(wei)(wei)与(yu)急速物(wu)化的(de)(de)群体(ti)思维相(xiang)抗衡的(de)(de)重要(yao)举措。胡锦(jin)涛总书(shu)记提(ti)出(chu)(chu)的(de)(de)“八荣(rong)(rong)(rong)(rong)八耻”的(de)(de)社(she)(she)(she)(she)会(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)荣(rong)(rong)(rong)(rong)辱(ru)(ru)观，与(yu)社(she)(she)(she)(she)会(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)市场经(jing)济(ji)相(xiang)适(shi)应(ying)，与(yu)社(she)(she)(she)(she)会(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)法律规(gui)(gui)范相(xiang)协(xie)调，与(yu)中华民族(zu)传统美(mei)德相(xiang)承接，旗(qi)帜鲜(xian)明(ming)地(di)指出(chu)(chu)了在(zai)社(she)(she)(she)(she)会(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)市场经(jing)济(ji)条件下(xia)，应(ying)当坚持和(he)(he)提(ti)倡什(shen)么、反对和(he)(he)抵制什(shen)么，为(wei)(wei)全(quan)体(ti)社(she)(she)(she)(she)会(hui)(hui)(hui)(hui)成(cheng)员判断行为(wei)(wei)得失、作出(chu)(chu)道(dao)德选择(ze)(ze)、确(que)定价值(zhi)取向，提(ti)供了基本的(de)(de)价值(zhi)准(zhun)(zhun)则和(he)(he)行为(wei)(wei)规(gui)(gui)范，为(wei)(wei)构建(jian)社(she)(she)(she)(she)会(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)和(he)(he)谐社(she)(she)(she)(she)会(hui)(hui)(hui)(hui)提(ti)供了强大的(de)(de)道(dao)德规(gui)(gui)范力，是(shi)社(she)(she)(she)(she)会(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)核心价值(zhi)体(ti)系的(de)(de)基础。基于此，社(she)(she)(she)(she)会(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)荣(rong)(rong)(rong)(rong)辱(ru)(ru)观事(shi)实上为(wei)(wei)先进(jin)(jin)典(dian)型(xing)(xing)教育规(gui)(gui)划了一(yi)条道(dao)德底线。新时(shi)期开展典(dian)型(xing)(xing)教育，就要(yao)以社(she)(she)(she)(she)会(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)荣(rong)(rong)(rong)(rong)辱(ru)(ru)观为(wei)(wei)基准(zhun)(zhun)，通过树(shu)立不同领(ling)域的(de)(de)各种(zhong)先进(jin)(jin)典(dian)型(xing)(xing)，弘扬(yang)践行社(she)(she)(she)(she)会(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)义(yi)(yi)荣(rong)(rong)(rong)(rong)辱(ru)(ru)观的(de)(de)先进(jin)(jin)事(shi)迹和(he)(he)典(dian)型(xing)(xing)人(ren)(ren)物(wu)，营造良(liang)好的(de)(de)舆(yu)论氛(fen)围，引(yin)导广大人(ren)(ren)民群众(zhong)，构筑起抵御不良(liang)风气的(de)(de)牢固的(de)(de)思想道(dao)德防线。（作者单(dan)位：湖北(bei)大学(xue)）

　　《中国教育报》2007年12月(yue)17日第8版